أقول : ولنورد بعض كلماتهم في رجال هذا الحديث : أما سليمان بن أبي كريمة فقد قال ابن أبي حاتم في ( العلل ) بعد حديث : قال أبي هذا حديث باطل ، وابن أبي كريمة ضعيف الحديث . وقال ابن الجوزي بعد أحاديث أوردها : " هذه الأحاديث موضوعات على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أما الأول ففيه سليمان ابن أبي كريمة وأحمد ابن إبراهيم ، قال ابن عدي : يرويان المناكير " ( 1 ) . وقال الذهبي : " لين صاحب مناكير " ( 2 ) وفي ( الميزان ) : " ضعفه أبو حاتم ، وقال ابن عدي : عامة أحاديثه مناكير ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما " ( 3 ) وكذا قال ابن حجر ( 4 ) وكذا ضعفه السيوطي والمتقي ومحمد بن طاهر في ( قانون الموضوعات 261 ) . وأما جويبر بن سعيد البخلي ، فقد ذكره البخاري بقوله : " جويبر بن سعيد البلخي عن الضحاك قال علي بن [ عن ] يحيى : كنت أعرف جويبرا بحديثين ، ثم أخرج هذه الأحاديث [ بعد ] فضعف " ( 5 ) . وكذا النسائي وقال : " متروك الحديث " ( 6 ) . وفي ( الموضوعات ) - بعد حديث تحذير من بلغ الأربعين - : " أجمعوا

--> ( 1 ) الموضوعات 1 / 277 . ( 2 ) المغني في الضعفاء 1 / 282 . ( 3 ) ميزان الاعتدال 2 / 221 . ( 4 ) لسان الميزان 3 / 102 . ( 5 ) الضعفاء للبخاري 27 . ( 6 ) الضعفاء للنسائي 28 .